prasetyo-teguh warung ilmu

RITUS DAN PERUBAHAN SOSIAL : PEMAKAMAN DI JAWA             Dalam pembahasan Bab 3 “Ritus dan Perubahan Sosial: Pemakaman di Jawa” tulisan Clifford Geertz ini akan lebih ditekankan tentang hubungan masyarakat, kelompok, individu dan subjek dalam proses pemakaman di Jawa ini. Sebelum membicarakan lebih lanjut tentang pemakaman yang ada di Jawa, akan dijelaskan terlebih dulu bagaimanakah kehidupan religius yang ada di Jawa.   Menurut pandangan orang luar Jawa (dalam konteks ini penulis) mengemukakan bahwa tradisi religius Jawa, khususnya dari kaum petani, merupakan sebuah campuran unsur-unsur India, Islam, dan unsur-unsur pribumi. Mengapa tradisi religius Jawa bisa menjadi kompleks? Hal ini dimungkinkan karena Jawa mempunyai pelabuhan yang strategis pada masa ekspansi perdagangan, sehingga menjadi sasaran penyebaran agama dari pada misionaris, pendeta dan pedagang arab. Tradisi religius Jawa ini tercermin dalam berbagai ritual yang sering dilakukan. Dalam ritual tersebut, terce

MUNCULNYA GERAKAN RADIKALISME ISLAM PASCA ORDE BARU oleh Moh Teguh Prasetyo Pedahuluan Latarbelakang Kemunculan organisasi-organisasi Islam radikal pada awal era Reformasi cukup mengejutkan, terutama karena mereka tumbuh bersama dengan dimulainya proses demokratisasi itu sendiri. Gerakan-gerakan ini akhirnya menjadi gerakan pendompleng demokrasi yang sesungguhnya memiliki agenda menghancurkan demokrasi. Mereka mengorganisir massa dengan kerangka anti demokrasi dan acapkali melanggar tabu-tabu demokrasi melalui gerakan pemaksaan pemikiran dan ideologi. Ada sejumlah penjelasan kenapa radikalisme muncul pada masyarakat Muslim justru ketika masyarakat itu mulai membuka kran demokrasi. Salah satu faktor terpenting munculnya radikalisme justru adalah demokrasi itu sendiri (Quintan Wiktorowicz). Di masa kekuasaan otoriter, gerakan Islam radikal tidak bisa muncul karena direpresi oleh penguasa. Struktur kesempatan politik (political opportunity structure) yang diberikan