pustaka lontar di desa sideman

-

Pustaka Lontar di Desa Sideman
Pustaka lontar   yang terdapat di deas Sideman seni kuna yang  tua yang berumur ratusan tahun melalui goresan dan tulisan aksara tertuang cerita dan filosofi manusia yang diringkas dalam ajaran-ajaran. Pada zaman majapaahit dedauan merupakan satu-satunya media untuk tulis-menulis  karena daun lontar memiliki  serat yang kokoh dan cocok untuk menulis aksara-aksara dan gambar-gambar tentang fatwa ketuhanan kitab suci, cerita kepahlawanan, catatan sejarah. Aksara lontar yang bertulisan tentang ajaran-ajaran budha tersebut setiap harinya dipakai untuk upacara  bersembahyang  yang diterjemahkan  kedalam bahasa bali, yang dituis di Griya Santi yaitu di rumah De Bagus  di bali ujuga terdapat sekolah yang memasukkan seni lontar kekurikulum sekolah smu sidemen.
Cara membuat seni daun lontar prosesnya sangat lama bisa memakan waktu 5-6 bulan hal ini di lakukan supaya menghasilkan daun lontar yang sangat maksimal, adapun daun lontar yang dipakai adalah daun lontar jenis telur yang memiliki ketebalan yang bagus untuk menulis ataupun menggambar sutu cerita-cerita agama seperti Ramaya dan lain-lain. Adapun daun lontar yang dipakai adalah pucuk daun lontar  lontar yang sudah di potong dan yang sudah di pilah-pilah direndam sampai tiga hari setelah itu diangkat dan dijemur sampai kering setelah itu daun lontar rebus hingga dua jam bersama racikan rempah-rempah(kulit rempah, daun legundi, kulit kelapadan gambir) hal itu supaya daun lontar bertahan lama kemudian lontar yang sudah di olah sedemikian rupa lalu lontar di jemur sampai kering dan kemudian di pres supaya  mudah ditulisi dan di gambar untuk menulis diatas lontar di gunakan pena bermata pisau untuk tinta di gunakan kemiri yang sudah di gambar dan dioleskan sesaat setelah penulisan di lontar selain tilisan juga dibuat parasi atau gambar berkarakter sereti cerita Ramayana hali ini supaya pembaca tidak bosan dan menyerupai seperti komik hasil dari parasi biasanya di jual ditoko untuk mata pencaharian warga sedangkan untuk pengunjung sebagai souvenir hal itu di kembangkan dari tulisan yang sejak dahulu di pelihara oleh penduduk setempat.
Akssra lontar biasanya di bacakan pada upacara-upacara seperti upacara saraswati atau upacra khusus lainya. Tidak semua orang bisa atau dapat menulis aksara di daun lontar  selain melewati beberapa rangkain upacara sakral juga hanya pemuka agama yang boleh menulis aksara lontar, enurut ide bagus dalam menulis lontar dibuktika kosentrasi yang tinggi mulai dari mata, hati dan pikiran kesalahan dari  penulisan aksara lontar sangat fatal akibatnya walaupun satu huruf karena akan menjadi pedoman masyarakat Bali dalam hal ketuhanan dan masyarakat.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HISTORIOGRAFI KONTEMPORER DAN PERKEMBANGAN PARTAI POLITIK ERA REFORMASI

-
HISTORIOGRAFI KONTEMPORER DAN PERKEMBANGAN PARTAI POLITIK ERA REFORMASI Sejarah kontemporer dengan sebuah kata kesederhanaan adalah sejarah kekinian dimana penulis masih hidup sezaman dengan sejarah yamg ditulisnya dengan artian praktis dapat dimengerti bahwa historiografi kontemporer A.     HISTORIOGRAFI KONTEMPORER historiografi kontemporer adalah sejarah masa kini atau lebih jelasnya adalah sejarah dimana penulis  pada waktu tertentu. Sedangkan tujuan  sejarah kontemporer adalah untuk membuat konsep, kontekstualisasi dan historicise, untuk menjelaskan beberapa aspek masa lalu atau untuk memberikan Pemahaman sejarah dan perkembangan saat ini. [1]             Didalam gunakan sejarah masa lalu sebagai latar belakang masa sekarang. Dari segi lain, semua karya-karya sejarah memuat informasi mengenai sejarah kontemporer sedangkan semua historiografi kontemporer tidak berbeda dalam bentuk dan isinya dengan sejarah umum. Dalam menulis sejarah pada masanya, ahli-ahli se
Baca selengkapnya

ekonomi islam pada masa Abu Bakar

-
Pendahuluan Ciri dari pemerintahan Abu Bakar di bidang pranata sosial ekonomi adalah mewujudkan keadilan dan kesejahteraan sosial rakyat.untuk kemaslahatan rakyat ini ia mengolah zakat, infak,sadaqoh yang berasal dari kaum muslimin, ghanimah harta rampasan perang dan jizyah dari warga Negara non-muslim, sebagai sumber pendapatan baitul mal. Penghasilan yang diperoleh dari sumber-sumber pendapatan Negara ini di bagikan untuk kesejahteraan tentara, bagi para pegawai Negara,dan kepada rakyat yang berhak menerima sesuai ketentuan al-quran. Pada masa pemerintahannya yang hanya berlangsung selama dua tahun, Abu Bakar lebih banyak terkonsentrasi pada persoalan dalam negeri, dimana saat itu harus berhadapan dengan kelompok murtad, pembangkang zakat, dan nabi palsu. Yang berakhir dengan keputusan untuk berperang yang kemudian dikenal dengan perang riddah, perang melawan kemurtadan. [1] Dalam masalah perekonomian Abu Bakar tidak banyak melakukan perubahan, Iameneruskan sistem perekonom
Baca selengkapnya

orientalisme dan motivasinya

-
MOTIVASI ORIENTALIS MENGKAJI ISLAM Sejak tahun 60-an sehabis Perang Dunia II (1939-1945) dikenal dengan sebutan “Dunia Belahan Utara” dan “Dunia Belahan Selatan”, yang masing-masing berarti “negara-negara maju dan negara-negara berkembang”. Tetapi sebelumnya sejak sekian abad lamanya, dipergunakan sebutan Dunia Timur dan Dunia Barat. Dimaksudkan dengan Dunia Barat dewasa itu adalah wilayah Eropa dengan penduduknya, dan belakangan mencakup benua Amerika, setelah dunia baru itu ditemukan oleh Christopher Columbus (1493). Hasrat untuk mengenali hal-hal yang berkaitan dengan Benua Timur itu disebut dengan Orientalisme, itu timbul dari pihak dunia Barat. Faktor yang mendorong pertumbuhan arus masa berikutnya sampai menjelang awal abad ke-16.1 Dalam makalah ini akan diuraikan faktor-faktor pendorong orientalis. 1.    Motivasi Aqidah dan Keagamaan Faktor utama yang mendorong orang-orang Barat mempelajari dunia Timur adalah faktor agama terlebih dahulu. Perang Salib telah memberi bekas kepahit
Baca selengkapnya